Η πίστης είναι αρματωσιά ενώ η υποκρισία ο μπαλωμένος μανδύας

Κάποιος κ. πρόεδρε υποστηρίζει ότι « …η διαφορά του σοφού από τον κοινό άνθρωπο είναι ότι ο σοφός ξέρει πως είναι ένας κοινός άνθρωπος «

Και έρχεται ένας άλλος και συμπληρώνει ότι « …ίδιον των ανοήτων είναι η κολακεία αλλά και ο μεγαλύτερος σοφός θέλει ένα μεζέ στο τραπέζι του».

Όλα αυτά τα σκέφτηκα από την μια διαβάζοντας αυτά που σου γράφει ο επίσημος Δημοσιογράφος κ. Ηλιακόπουλος : Ο απερχόμενος πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Λουτρακίου Γιώργος Κακαβάς, θα αποκαλύψει τα μυστικά με τις παραιτήσεις για να διαπιστώσουν όλοι τι «σούργελο» έχει να γίνει με τα όσα γίνονται στη δημοτική αρχή του Κώωτση;

Πρόεδρε, το loutraki-press θα σου ανοίξει το δρόμο γιατί πρέπει να ειπωθούν τα πάντα με τ’ όνομά τους. Κι όταν λέμε τα πάντα εννοείτε τα πάντα!..»

Ένας επαναστάτης με …αιτία

Η εκλογή του νέου προέδρου το δημοτικού συμβουλίου του Δήμου Λουτρακίου Αγίων Θεοδώρων παρουσίασε μια εικόνα που είμαι βέβαιος ότι όμοια δεν πρέπει να έχει καμία προϊστορία αφού  είναι  πρωτόγονο γεγονός  που δεν έχει συμβεί όχι σε δήμο αλλά σε καμία κοινωνία ή αυτή είναι προοδευτική ή πρωτόγονη.

Ένας πρόεδρος που διευθύνει το πολυτιμότερο αγαθό του δήμου όπως είναι το νερό κάνει πόλεμο εναντίον του δημάρχου στην εκλογή του νέου προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου. Και προτείνει τον Νίκο Λόη ως δεύτερο υποψήφιο που είναι και αυτός πρόεδρος σε άλλον τομέα του Δήμου. Για να μπορείτε κ. Δοσσαρά να μιλάτε και να προτείνετε πρέπει να παραιτηθείτε από την θέση του προέδρου πόστο που σας έδωσε η πλειοψηφία του δήμου που σήμερα είσαστε δυστυχώς απέναντι της και όχι δίπλα της. Κρίμα γιατί εσείς όπως λένε αλλά και γράφουν οι φίλοι σας είσαστε πρόσωπο πολιτικοποιημένο.  Ενώ οι πράξεις σας  παραμένοντας στη θέση σας φανερώνουν το αντίθετο Που σημαίνει ο καυγάς είναι για το πάπλωμα. Για την θεσούλα και μόνο γι’ αυτήν ρε γαμώτο. 

Το πανηγύρι της Παναγιάς της Γιάτρισσας δεν πρέπει να είναι μόνο εμπορικό… αλλά και εμπορικό

 

Πολλές φορές έχω γράψει για την εορτή της Παναγιάς της Γιάτρισσας που δεν ισχυρίζομαι ότι πρέπει να είναι μόνο Θρησκευτικό αλλά μου είναι αδιανόητο να είναι και Θρησκευτικό.

Ποτέ δεν το έπαιξα ένας Χριστιανός με πολύ μεγάλους σταυρούς. Αλλά ούτε σε κανέναν δεν επιτρέπω να μου πειράξει την πίστη μου στην Ορθοδοξία. Και έτσι ακολουθώ το πιστεύω μου κατά τρόπο που θεωρώ σωστό και όχι να μου το υπαγορεύουν. Γιατί την αγάπη δεν μπορεί κανένας να μας την διδάξει. Παρά το παράδειγμα ΑΥΤΟΥ που έζησε για να μας την διδάξει

Και ας έρθουμε στο θέμα μας που αφορά ιδίως τους συνταξιούχους και τους μισθωτούς. Μια και αυτούς τους έχει πιάσει η τσιμπίδα και δεν μπορούν να ξεφύγουν

Και έχουμε κ. Στουρνάρα  τριακοσίους  (300)  νόμιμους πάγκους που πουλάνε όλων των ειδών εμπορεύματα  στο πανηγύρι της Παναγιάς της Γιάτρισσας και άλλους εκατό  ( 10) που και αυτοί πουλάνε χωρίς όμως να έχουν άδεια από την Δημαρχία.

Και οι μεν νόμιμοι πάγκοι να είχαν είσπραξη 4.000 ευρώ κατά μέσο όρο. Που είναι σε ευρώ  1200.000 ή σε δραχμές 408..000.000. Τώρα για τους παράνομους δεν φταίει η Δημαρχία.

Εκείνο που με προξένησε κατάπληξη ήταν ότι πάγκο είχαν και κάποιες καλόγριες και μάλιστα πολύ μικρές σε ηλικία.

Και όλα αυτά κ. υπουργέ των οικονομικών θα μπορούσαν αμέσως να διορθωθούνε αν οι άδειες δινόντουσαν σε αυτούς που θα είχαν εκ του νόμου τα απαιτούμενα προσόντα. Που είναι πρωταρχικό  στοιχείο η εισπρακτική μηχανή.

Βέβαια ο κάθε δήμος θέλει περισσότερους πάγκους για να εισπράττει περισσότερα ενοίκια Τώρα να υπολογίσετε πόσα πανηγύρια μεγάλα γίνονται σε όλη την Ελλάδα για να διαπιστώσετε πόσα ευρώ μένουν χωρίς να φορολογηθούνε.

Και που είναι το υγειονομικό

Η εφορία σε αυτές τις εκδηλώσεις και σε πολλές άλλες ( συναυλία Ρουβά)  είναι ανύπαρκτη και για το λόγο αυτόν φτάσαμε εδώ που έχουμε τεντώσει την παλάμη και δεν θέλουμε να την κλείσουμε.

Και καθόμουνα και έβλεπα  κάτι υπαίθρια σουβλατζίδικα και ντρεπόμουνα που εκεί θα έτρωγαν άνθρωποι. Αλλά όμως όταν κάποιοι υποστηρίζουν ότι στο κοκορέτσι δεν πρέπει να καθαρίζουμε καλά τα έντερα για να είναι νόστιμο. Τι άλλο να περιμένεις. Υπάρχουν όμως και κάτι στημένα λόγω της ημέρας   υπαίθρια εστιατόρια που προσέφεραν γουρουνόπουλα που αποτελούσαν προσβολή  για τον πολιτισμό μας αλλά και για τις υπηρεσίες τις κρατικές. Που για να σου δώσουν ένα πιστοποιητικό για να ανοίξεις ένα μαγαζί σου βγάζουν …το λάδι. Γιατί αυτή η διαφορά πρέπει κάποιος να μας πει Αυστηροί στα μαγαζιά και ανύπαρκτοι  στα πανηγύρια. Αλήθεια μήπως είμαστε κατάλληλοι μόνο για τα πανηγύρια;

Το Λουτράκι δυσφημείται

Με όλα αυτά που γίνονται στο Γενέσιο της Θεοτόκου αντί να διαφημίζετε το Λουτράκι το αντίθετο δυσφημείται. Και το τραγικό κάτω από τις ευλογίες των τοπικών αρχόντων και της ανυπαρξίας της Αστυνομίας  Προσωπικά την μεγαλύτερη ευθύνη την αποδίδω στην δημοτική αρχή  που για μένα είναι συμπολίτευση αλλά και αντιπολίτευση. Που ποτέ δεν τους απασχόλησε η σωστή εμφάνιση του πανηγυριού αλλά η εισπρακτική επιτυχία. Από την ενοικίαση των πεζοδρομίων. Και έτσι με την βοήθεια όλων μας η μετατρέψαμε την γιορτή της Παναγιάς της Γιάτρισσας σε μια σκέτη ζοωπανήγυρη  που ναι μεν μπορεί να μην υπήρχαν ζώα αλλά κάποιοι μας πέρασαν εμάς τους προσκυνητές ότι τα αντικαθιστούμε.

Τι πρέπει να γίνει  .

Πρέπει να γίνει μια μάζωξη όλων των φορέων του Λουτρακίου και να αποφασίσουν τι πρέπει να γίνει για να μη έχουμε όλα αυτά που δυσφημούνε πρώτα απ’ όλα την εκκλησία με όλα αυτά που γίνονται και έχουν ως αποτέλεσμα την  μετατροπή του πανηγυριού ( που σημαίνει ομαδικός εορτασμός εις μνήμη Αγίου με συμμετοχή των κατοίκων περιοχής και περιλαμβάνει θρησκευτικές εκδηλώσεις –λειτουργία λιτανεία κ.λ.π.--  αλλά και σύστασης προσωρινής υπαίθριας αγοράς) σε συγκέντρωση μικροπωλητών που πουλάνε τα εμπορεύματα τους ακριβώς όπως και οι παράνομοι αλλοδαποί. Εδώ να βγούνε  οι λαλίστατοι αρμόδιοι και να μας πούνε τι διαφορά υπάρχει  μεταξύ των πάγκων του πανηγυριού και όλων των άλλων που στήνονται στην παραλία.  Βέβαια στα πανηγύρια τους κάνουν νόμιμους τα ενοίκια που πληρώνουν στους δήμους. Μα όμως και αυτό δεν παύει να είναι παραεμπόριο.

Οι Γάλλοι λένε να μη κλαις επάνω στο χυμένο γάλα. Και επειδή εμείς εφαρμόζουμε την σωστή αυτή παροιμία  προτείνουμε.

Οι πάγκοι στο πανηγύρι της Παναγίας της Γιάτρισσας να μη είναι πάνω από εκατό και να απαιτούνται προϋποθέσεις. Όλοι να είναι επιχειρηματίες που έχουν έδρα την Κορινθία. Να υπάρχει ταμιακή μηχανή και να τηρούνται οι υγειονομικοί κανόνες με κάθε αυστηρότητα όπως και στα καταστήματα. Αν γίνουν αυτά τα έσοδα του δήμου θα αυξηθούνε γιατί οι πάγκοι θα έχουν περισσότερα έσοδα και τα ενοίκια επομένως ακριβότερα.  

Μπορεί αστυνομία να μη υπήρχε στο χώρο του Πανηγυριού αλλά όμως η ιδιωτική αστυνομικοί ( SECURITY) να χορτάσει το μάτι σου… 

Δημοσιεύθηκε στην Κορινθιακή εφημερίδα Πρωινή  στις 21.9.12

Oi ydrayliko;i sthn Ell;ada deinopauo;yne

Και  ερχόμαστε σε μια άλλη κατηγορία Ελλήνων εργαζομένων   που είναι υδραυλικοί και που φτάνουν στη χώρα μας στον αριθμό των 9155. Και αυτοί δηλώνουν κατά μέσο όρο ετήσια έσοδα 7.903 ή σε δραχμές  2.687.000. Τον μήνα 658 ευρώ ή σε δραχμές 223.918. Και μεροκάματο 26 ευρώ ή σε δραχμές 8.950 Αν πάθετε καμιά ζημιά υδραυλικής φύσεως και θέλετε να βρείτε έναν υδραυλικό βρήκατε;

Γιατί εγώ σπάνια μπορώ να βρω  

Οι μπάρμαν για αυτοκτονία

Και ερχόμαστε στα μπαρ ανά την Ελλάδα που μας φτάνουν τον αριθμό 30.197. Και δηλώνουν οι ιδιοκτήτες πάντα κατά μέσο όρο ετήσιες εισπράξεις 4.322 ευρώ ή σε δραχμές 1.469.480.

Αγρότης με φεράρι.

Αγρότης που δηλώνει ότι έχει έσοδα το χρόνο 19.000 ευρώ ή σε δραχμές 6.460.000 . Που σημαίνει ότι ο άνθρωπος αυτός έχει το μήνα να περάσει 1.583 ευρώ ή σε δραχμές 538.000 .

Η χώρα της αρπαχτής

Αυτά που βγαίνουν από τον ΟΑΕΔ μας δίνει την εικόνα της χώρας μας σε πλήρη μεγαλοπρέπεια. Στα διάφορα δημοσιεύματα μου χαρακτηρίζω την Ελλάδα την χώρα της αρπαχτής.

Ήρθε η ώρα του Λέανδρου Ρακιντζή, γενικού επιτρόπου της Διοίκησης, να αποφανθεί αν ο Νικηφόρος είναι συκοφάντης

Πειράζει η φωνή μου αλλά και η γραφή μου

Μέχρι σήμερα αν ήθελα να δημοσιεύσω όλα αυτά που έχουν γράψει και έχουν πει για μένα θα ήθελα πολλές σελίδες από την εφημερίδα μας που είναι μόνο 24 σελίδες.

Άνθρωποι που ποτέ δεν έχουν περάσει την πόρτα του δικαστηρίου από πεποίθηση αφού πιστεύουν στα λόγια του Χριστού « αγάπα τον πλησίον σου» και με μήνυσαν αλλά και αγωγή μου είχαν κάνει.

Και καλά η μήνυσης ρε λεβέντες αλλά όμως η αγωγή τι θέλει να υποστηρίξει. Την πλήρη τρομοκράτηση μου για να σταματήσω να μιλάω και να γράφω γιατί κινδυνεύει να ξυπνήσει μια κοινωνία αυτή του Δήμου Λουτρακίου Περαχώρας και να πάψουν οι συμπέθεροι και τα μεγάλα σόγια να διοικούνε. Και οι δημότες που δεν έχουν γεννηθεί στο Λουτράκι ή στην Πέραχώρα να θεωρούνται ξένοι.

Βέβαια πήγα στο δικαστήριο χωρίς δικηγόρο και μάρτυρες μια και είχα αποφασίσει να πάω φυλακή αφού κανένας δεν θα με υποστήριζε.

Και αυτό θα το έκανα γιατί δεν μπορούσα να χωνέψω να έχω καταγγείλει κλοπές και κανένας να μη ενδιαφέρεται Και όχι πενταροδεκάρες αλλά σύμφωνα με την έκθεση του ορκωτού λογιστή που είχε διοριστεί από τον ανακριτή να φτάνε στο ύψος των 163.722 ευρώ ή σε δραχμές 55.665.480 Αντίθετα να υποστηρίζονται από τους δυνατούς αυτοί που έκαναν τις ατασθαλίες .Βέβαια τίποτα παράξενο αλλά συνηθισμένο.

Αλλά όμως δείλιασε η γυναίκα μου και δεν με άφησε να συνεχίσω αυτό που είχαμε αποφασίσει. Και καλά έκανε γιατί τίποτα δεν θα γινότανε μια και το αυτί κανενός δεν ίδρωνε. Και όταν πήγα στο εφετείο για να υποστηρίξω την έφεση η υπόθεση μου που ήταν η καταδίκη μου σε οκτάμηνη φυλάκιση είχε παραγραφή. Κουρασμένος αλλά και πικραμένος δεν έδωσα καμία συνέχεια.

Αλλά όμως είχα και άλλη δικαστική περιπέτεια και παρουσιάστηκα στο τριμελές πλημμελειοδικείου Κορίνθου δέκα φορές και κάθισα στο εδώλιο του κατηγορουμένου και να έχω τον μηνυτή μου να ζητά την μη διεξαγωγή της δίκης. για πολλούς και ποικίλους λόγους. Με αποτέλεσμα και αυτή να παραγραφή. Αλλά εγώ να διασυρθώ αφού κάθε έξη μήνες και επί πέντε σχεδόν χρόνια με έβλεπαν οι Κορίνθιοι να κάθομαι στην θέση του κατηγορούμενου χωρίς να γνωρίζουν ότι η υπόθεσης ήταν η ίδια. Αλλά ο διασυρμός μου μόνιμος. Να έχει πάρει ο μηνυτής μου από την Δημαρχία 28.000 ευρώ ή σε δραχμές 9.520.000 για την ποδοσφαιρική ομάδα του Ολυμπιακού Λουτρακίου να μη τα έχει βάλει στο ταμείο και να έχει την θρασύτητα να μου κάνει μήνυση για δυσφήμιση αλλά να μη τολμά να την δικάσει. Και έτσι και αυτή να έχει παραγραφεί με την δική μου όμως αφάνταστη ταλαιπωρία και διαπόμπευση. 

Το δημοτικό συμβούλιο του δήμου Λουτρακίου Αγίων Θεοδώρων συνεδριάζει

Ο δήμαρχος Κώστας Λογοθέτης χαρακτήρισε το δημοτικό συμβούλιο καφενείο και ο προηγούμενος Δήμαρχος Γιώργος Γκιώνης μπάχαλο.

Και οι δυο δεν έπεσαν και τόσο έξω στους χαρακτηρισμούς των αλλά ήταν κατά την γνώμη μου πολύ επιεικείς Γιατί το δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Λουτρακίου Αγίων Θεοδώρων προσωπικά μου θύμιζε λαϊκή αγορά την ώρα που κλείνει και έχει βάλει τα προϊόντα σε τιμές εξευτελιστικές. Και μερικά από αυτά τα εμπορεύματα έχουν πεταχτεί και οι φτωχοί προσπαθούν να επωφεληθούνε με την γνωστή βαβούρα. Αυτή την εικόνα μου έδωσε η συνεδρίαση της Πέμπτης 30.8.121 που ήταν η χειρότερη από αυτές που έχω παρακολουθήσει.

Και αν δεν ήταν πρόεδρος ο Γιώργος Κακαβάς θα γινόντουσαν πολύ χειρότερα. Μα η πείρα του η αστυνομική ήταν αυτή που η συνεδρίαση δεν διαλύθηκε και θα ήταν και η πρώτη φορά.

Δεν θα σχολιάσω τι είπανε ορισμένοι ρήτορες αλλά ο τρόπος που μίλησαν που κατά την γνώμη μου ήταν πέρα για πέρα απαράδεκτοι.

Και προτίμησαν να φάνε τον χρόνο με τις προβολές των αντί να μιλήσουν για το μεγάλο πρόβλημα που ήταν το νερό. Σπατάλησαν τον χρόνο σε θέματα άνευ σημασίας.

Είναι η δεύτερη φορά που σας παρακολούθησα κ, Γιώργο Μπάκο να αγορεύετε σε συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου και το πάθος σας εναντίον του κ. Δημάρχου μέτρημα δεν έχει. Και το σπουδαίο εδώ είναι ότι ο αντιπολιτευτικός σας λόγος μειώνει τους επικεφαλής της αντιπολίτευσης που δεν είναι τόσο παθιασμένοι εναντίον του κ. Λογοθέτη. Είμαι βέβαιος ότι θα είσαστε στις εκλογές τις δημοτικές υποψήφιος δήμαρχος και αντίπαλος του σημερινού Δημάρχου.. Γιατί οι εμφανίσεις σας είναι αρχηγικές και αυτό φαίνεται από μακριά. Αλλά όμως όταν βρεθείτε σε δυσχερή θέση χάνετε την ψυχραιμία σας και από αρχηγός γίνεστε ουραγός με τις κραυγές που βγάζετε. Και πρέπει να γνωρίζετε ότι η εικόνα σας δεν είναι σωστή αφού ο ψηφοφόρος του κ. Λογοθέτη αυτό το αντιπολιτευτικό μένος δεν το βλέπει με καλό μάτι. Είμαι της γνώμης ότι καλό θα είναι να ανεξαρτητοποιηθείτε γιατί μένοντας στο συνδυασμό με τον οποίο έχετε εκλεγεί και κάνετε αυτού του είδους την αντιπολίτευση δεν έχετε καμία τύχη για κατακτήσετε το αξίωμα του Δημάρχου.

Ποτέ δεν μπορούσα να το πιστέψω αν δεν το έβλεπα με τα μάτια μου και δεν το άκουγα με τα αυτιά μου. Κύριε Λόη δεν έπρεπε να μιλήσετε έτσι στον κ. Παύλου που κάποτε ήταν αρχηγός σας και μάλιστα βγήκατε και δημοτικός σύμβουλος με την παράταξη του . Τώρα θα μου πείτε όλους τους είχατε αρχηγούς. Και αν ακολουθούσατε την δική μου νοοτροπία δεν έπρεπε να ανοίγατε το στόμα σας και θα ήταν άδικο.

Πολιτισμός δεν είναι να παρουσιάσετε κάποιους καλλιτέχνες που μερικά είναι ακόμα και ονόματα και κάτω από το φως του φεγγαριού να τραγουδήσουν. Και μπαίνω αμέσως στο ψητό κ. Λόη και σας ερωτώ πόσα βιβλία έχετε αγοράσει όσο καιρό είσαστε υπεύθυνος του πνευματικού κέντρου του δήμου για να εμπλουτίσετε την δημοτική βιβλιοθήκη; . Πόσους ειδικούς έχετε φέρει για να μιλήσουν για θέματα που απασχολούνε την κοινωνία μας. Τι έχετε κάνει κ. Λόη για να απασχολήσετε τα νέα παιδιά που έχουν ταλέντο ; Θα σας χειροκροτούσα αν κάνατε ένα θεατρικό εργαστήρι και δεν θα νοιαζόμουνα καθόλου αν δεν φέρνατε τις τραγουδίστριες σε μια εποχή που το ευρώ του δήμου είναι πολύτιμο. Έχουμε δυο σπουδαίους ηθοποιούς τον Βασίλη Μπισμπίκη και τον Σήφη Πολυζωιδη που κανένας μέχρι σήμερα δεν τους έχει πλησιάσει για να τους βολιδοσκοπήσει τι θα μπορούσαν να προσφέρουν στο τόπο τους. Δυστυχώς διαφορετικά βλέπουμε τον πολιτισμό.

Ο Μιχάλης Ρέππας γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Λουτράκι Κορινθίας. Σπούδασε μαθηματικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, θέατρο στη σχολή του Εθνικού Θεάτρου και για ένα χρόνο στη σχολή κινηματογράφου Λυκούργου Σταυράκου.. Έχει γράψει θεατρικά έργα

Αυτό τεράστιο εργαλείο με το οποίο θα μπορούσαμε να ανοίξουμε τις κλειστές πόρτες; Που μας οδηγούν στο πολιτισμό το αφήνουμε να σκουριάσει.

Προσπάθησα να καταλάβω κ. Λουκά τι θέλατε να πείτε αλλά δεν μπόρεσα. Ξεκινήσατε με το νερό αλλά στο τέλος διαφημίσατε το έργο σας στην ΔΟΥΚΑΛΠ. Αλλά όμως ο χαρακτηρισμός σας ότι το σύνταγμα πεζικού της Κορίνθου σήμερα παρουσιάζει εικόνα στρατοπέδων του 1942 1944 δηλαδή της κατοχή αυτό ήταν το κερασάκι επάνω στην τούρτα . Είμαι βέβαιος γιατρέ μου ότι δεν διαβάσατε κατάλληλα βιβλία που αφορούνε την κατοχή. Ευτυχώς που ελάχιστοι ζούνε που η μοίρα τους είχε στείλει στα κατοχικά στρατόπεδα. Να είσαστε βέβαιος ότι δεν θα καλοπερνούσατε. Θέλετε να πείτε κάτι που θα εντυπωσιάσει. Να προετοιμαστείτε για να αποφύγετε αυτούς τους άστοχους παραλληλισμούς.

Αυτός που φωνάζει κ. Γκιώνη στερείται επιχειρημάτων. Και σας έχω παρακολουθήσει σε δυο δημοτικά συμβούλια και δυστυχώς την ίδια εικόνα μου δείχνετε. Ένας ηγέτης που αισθάνεται ανασφάλεια επειδή έχασε την μάχη των εκλογών. Επίσης παρουσιάσατε τόσα θέματα που κανένας δεν θα μπορούσε να σας παρακολουθήσει και επομένως να σας απαντήσει. Επειδή το κολυμβητήριο είναι δικό σας δημιούργημα σας καλώ να κάνουμε μια τηλεοπτική εκπομπή για να μάθει ο κόσμος την αλήθεια που έχει κάθε δικαίωμα. Γιατί πετώντας μια λεκτική τσόντα κανένας δεν θα μπορούσε να σας απαντήσειο

Κύριε Δοσαρά αν εσείς είσαστε στη θέση του επιχειρηματία που κινδυνεύει να χάσει και τα αυγά και τα καλάθια με αυτά που είπατε θα είχατε βγάλει κάποιο συμπέρασμα; Ίσως εγώ να είμαι άσχετος και να μη κατάλαβα απολύτως τίποτα. Αλλά και οι διπλανοί μου που καθόμαστε στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου τον ίδιο προβληματισμό με μένα είχανε . Δεν καταλάβαμε τίποτα από τα λόγια σας.

Επίλογος

Παρατήρησα με πολύ μεγάλη προσοχή τους λιγοστούς που ήταν στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου πως με αυτά που ακούγανε έφυγαν αφήνοντας άδει τα καθίσματα. Σηκώθηκα και έφυγα μετά την αποχώρηση του δημάρχου. Γιατί πιστεύω ότι ένα τεράστιο θέμα όπως αυτό του νερού δεν θα μπορούσε να συζητηθεί χωρίς την παρουσία του δημάρχου. Λυπάμαι αυτό που γράφω αλλά είμαι υποχρεωμένος να το τονίσω. Ορισμένοι δημοτικοί σύμβουλοι βλέποντας ότι υπάρχει κάμερα της τηλεόρασης μέσα στην αίθουσα παίρνουν το λόγο και δεν γνωρίζουν τι λένε γιατί δεν έχουν προετοιμαστεί. Είναι καιρός κάποιοι να καταλάβουν ότι το δημοτγικό συμβούλιο δεν είναι μέσον προβολής προσωπικής αλλά ένα μέσον επίλυσης των προβλημάτων.

Για το θέμα που έχει προκύψει με το νερό δεν μπορώ να πάρω θέση γιατί ήμουνα άσχετος και δεν έγινα σχετικός με αυτά που ορισμένοι με τις φλυαρίες των δεν άφησαν να μάθω το παραμικρό. 

Δημοσιεύτηκε στην Κορινθιακή εφημερίδα Πρωινή, 1 Αυγούστου 2012